Check out this SlideShare Presentation:
sábado, 16 de octubre de 2010
lunes, 11 de octubre de 2010
The online baby
Remember those baby albums you have stuck somewhere down the back of a closet, where you're running naked, or sitting on the potty for the first time, or eating spaghetti in your high chair with it falling all over your head?
No doubt your parents have done what all Kiwi parents seem to love doing and displayed a lovingly hand-picked selection at your 21st party.
I was horrified to see, at my 21st, my mother's adoringly assembled montage of photos, including several from my fat, spotty, frizzy-haired (at that stage all-too-recent) adolescence.
"But I loved the way you were then," she said as I hysterically wailed in protest.
These days, parents hardly wait until a child's 21st any more. In fact, according to research out from AVG Technologies (a security software firm based in Oz), 91 per cent of Kiwi children have "some kind of digital dossier or footprint" on the internet by the time they are two years old.
By that, the research means that 91 per cent of Kiwi mothers with children under the age of two have uploaded images of their kids - whether that means a full moving montage with pictures on a custom-built website (a first child thing surely!) - or a picture on Facebook to let everyone know your child continues to have the requisite number of body parts.
A further third of all mothers had uploaded images of their newborns, and 23 per cent had uploaded antenatal scans online.
(I know people are in love with antenatal scans but really, what kind of information can they impart except that a child has its extremities? And even then, the information can be confusing. My sister sent me her child's scan, which seemed to indicate she was incubating a child with a leg coming out of its forehead. As you'd hope, this was an inaccurate reading of the situation!)
To my mind, the worry isn't particularly that a wide audience might be able to see pictures of your child. Despite the constant warnings about internet predators and paedophiles lurking, it seems to me that keeping tabs on your child's physical and emotional health in real life might counter internet "stranger danger" - at least as well as any other danger your child is going to face.
The real danger is that your child will eventually hate you sharing every intimate detail of their lives online.
As AVG says, you're "creating a digital history for a human being that will follow him or her around for the rest of [his or her] life".
Those warnings dovetail nicely with recent warnings about information posted to social networking sites like Facebook - information such as drunken escapades, sexy shennanigans and other activities that might lower someone in the estimation of future employers.
Is it possible that information you post about your life - information that is out there for all time - will prove embarrassing for your future children?
I realise that "Mommy bloggers" must possibly be the worst offenders in the "creating a lifelong digital footprint" and "causing future embarrassment" stakes. All I can say in my own defence is that I hope I have pointed out my own failings more than my children's quirks, and that the kids can look back and say "bloody hell my mother was a nut" rather than "how could she have posted a picture of me doing that naked fairy dance!"
I think I'll save that one for the 21st.
* Almost a quarter (23 per cent) of children begin their digital lives when their parents upload their antenatal scans to the internet.
Fuente: NZ Herald
No doubt your parents have done what all Kiwi parents seem to love doing and displayed a lovingly hand-picked selection at your 21st party.
I was horrified to see, at my 21st, my mother's adoringly assembled montage of photos, including several from my fat, spotty, frizzy-haired (at that stage all-too-recent) adolescence.
"But I loved the way you were then," she said as I hysterically wailed in protest.
These days, parents hardly wait until a child's 21st any more. In fact, according to research out from AVG Technologies (a security software firm based in Oz), 91 per cent of Kiwi children have "some kind of digital dossier or footprint" on the internet by the time they are two years old.
By that, the research means that 91 per cent of Kiwi mothers with children under the age of two have uploaded images of their kids - whether that means a full moving montage with pictures on a custom-built website (a first child thing surely!) - or a picture on Facebook to let everyone know your child continues to have the requisite number of body parts.
A further third of all mothers had uploaded images of their newborns, and 23 per cent had uploaded antenatal scans online.
(I know people are in love with antenatal scans but really, what kind of information can they impart except that a child has its extremities? And even then, the information can be confusing. My sister sent me her child's scan, which seemed to indicate she was incubating a child with a leg coming out of its forehead. As you'd hope, this was an inaccurate reading of the situation!)
To my mind, the worry isn't particularly that a wide audience might be able to see pictures of your child. Despite the constant warnings about internet predators and paedophiles lurking, it seems to me that keeping tabs on your child's physical and emotional health in real life might counter internet "stranger danger" - at least as well as any other danger your child is going to face.
The real danger is that your child will eventually hate you sharing every intimate detail of their lives online.
As AVG says, you're "creating a digital history for a human being that will follow him or her around for the rest of [his or her] life".
Those warnings dovetail nicely with recent warnings about information posted to social networking sites like Facebook - information such as drunken escapades, sexy shennanigans and other activities that might lower someone in the estimation of future employers.
Is it possible that information you post about your life - information that is out there for all time - will prove embarrassing for your future children?
I realise that "Mommy bloggers" must possibly be the worst offenders in the "creating a lifelong digital footprint" and "causing future embarrassment" stakes. All I can say in my own defence is that I hope I have pointed out my own failings more than my children's quirks, and that the kids can look back and say "bloody hell my mother was a nut" rather than "how could she have posted a picture of me doing that naked fairy dance!"
I think I'll save that one for the 21st.
* Almost a quarter (23 per cent) of children begin their digital lives when their parents upload their antenatal scans to the internet.
Fuente: NZ Herald
sábado, 9 de octubre de 2010
Ser padres, una misión amorosa
Ser padres es, metafóricamente, dejar de ser "hijos" y encontrar en esta nueva función un espacio para dar el sentimiento de amor auténtico y propicio en pos de una bienvenida al mundo de este ser en miniatura. Ser padres configura un universo particular en cada uno, indescriptible, una experiencia que deja una marca indeleble y conmovedora en la mayoría de los seres humanos. Convertirnos en padres nos introduce en el terreno del misterio y en el clima del milagro de dar vida. Ser padres implica un CONCEPTO.
La concepción (palabra que deriva de "concepto") de un hijo se anticipa ni bien se comienza a imaginar su presencia: la subjetividad del niño dada por los otros, comienza a tomar cuerpo. Ya sea un hijo deseado, de un embarazo complicado, producto del deseo de adoptar, de fecundación in vitro, etc. se lo piensa intensamente y con mucha antelación de manera conceptual: ¿cuál será su género, su apariencia, a quién se va a parecer, qué nombre le pondremos, qué que va a ser cuando grande? En este clima expectante, la fantasía y la imagen le van moldeando una pre- identidad. Más allá de lo real en todo su esplendor que significa ver crecer la panza de la madre y experimentar los primeros movimientos y las patadas fuertes mientras va creciendo, el cuerpo de ambos padres registra todo el proceso del embarazo, no sin angustia y desconcierto pero también con mucha expectativa y alegría. No son raros los síntomas en ambos, tanto físicos (malestares inespecíficos, alergias, gastritis, insomnio, problemas de piel) así como los cambios abruptos de humor, los miedos y la incertidumbre acerca de desempeñarse adecuadamente en la nueva función.
"Quiero a un hijo cuando respeto sus sentimientos y necesidades aún antes de su nacimiento e intento atender a esas necesidades y derechos en la medida de todo lo posible. No quiero a un hijo cuando no lo trato como persona con mis mismos derechos sino como un objeto que tiene que ser corregido". Estas son palabras de Alice Miller – prestigiosa psicoanalista y filósofa - que ilustran con simpleza la respuesta a lo que los padres deberían preguntarse: ¿Cómo quererlo bien?
A pesar de que lo más significativo de esta época que vivimos implica cierto congelamiento emocional y la caída de la autoridad paterna tradicional, los embarazos continúan floreciendo en este contexto de cambios veloces como los rayos. Sería conveniente no dramatizar sobre lo que pasa y en lugar de evadirnos del problema y protestar porque "antes" era distinto, es aconsejable aprender sobre estas nuevas posiciones de padres y madres que se dan hoy en día y reflexionar y debatir con tiempo y tranquilidad. Escuchándonos atentamente y haciendo de esta escucha un aliado indispensable para alejar la ansiedad.
El psicoanálisis convencional ha construido categorías bastante monolíticas con respecto a la función paterna instalándola como la introducción tradicional del orden simbólico – la ley y los límites - para facilitar la creación de lazos sociales posteriores, separando al niño de la madre y permitiéndole su salida a la sociedad y a su cultura.
Reconocemos en esta nueva época un acuñamiento diferente en la constitución del niño con una sutil y menor identificación a las figuras parentales. El proyecto moderno ha entrado en crisis y han perdido sostén las instituciones: estado, familia, iglesia, escuela. El impacto de la cultura posmoderna y su fragmentación y globalización han ido imponiendo una pérdida de sentido de la historia personal, familiar y social, del pasado, y de las instituciones sociales y simbólicas sobre las que hemos descansado por varios siglos.
Puede sorprendernos que algunos sociólogos no se hayan dado cuenta todavía de que en la relación primitiva de la madre con el hijo les sería posible examinar el desarrollo de las relaciones sociales in statu nascendi. Lo dijo hace muchísimos años el doctor René Spitz, un investigador riguroso acerca de los primeros años de la vida del niño. Él hizo una descripción exhaustiva del "marasmo" infantil, un estado psicótico experimentado por los pequeños bebés hospitalizados sin la presencia de la madre. Atendidos en las necesidades biológicas a la perfección, pero privados del afecto u amor que los pudiese reconocer como futuros seres humanos.
Él explica con simpleza como en esta transición de lo fisiológico a lo psicológico que efectúa el niño desde el útero, las relaciones son de completo parasitismo y luego de una simbiosis con la mamá que dará lugar muy lentamente a la relación con otros objetos. En ninguna parte de la sociología se da una asimetría tan grande entre dos seres tan íntimamente ligados. George Simmel ha estudiado la díada, el acuñó ese nombre, diciendo que es ahí donde pude encontrarse el germen de todo desarrollo posterior de las relaciones sociales.
En el caso de los adultos, el medio está constituido por factores, grupos, individuos que influyen sobre la personalidad organizada de los mayores e interactúan con ella. Para el recién nacido el medio está compuesto de un solo individuo: madre o sustituto. El niño no lo percibe por separado, forma parte de sus necesidades y de su satisfacción: es un sistema cerrado.
Recién en el segundo mes el lactante manifiesta un interés exclusivo por el rostro humano. Contesta con sonrisa y es la primera manifestación activa, un resplandor débil del pasaje de la pasividad a la actividad.
Carmen Iriondo, Lic. En Psicología, autora del libro Memorias de una niña rehén.
La concepción (palabra que deriva de "concepto") de un hijo se anticipa ni bien se comienza a imaginar su presencia: la subjetividad del niño dada por los otros, comienza a tomar cuerpo. Ya sea un hijo deseado, de un embarazo complicado, producto del deseo de adoptar, de fecundación in vitro, etc. se lo piensa intensamente y con mucha antelación de manera conceptual: ¿cuál será su género, su apariencia, a quién se va a parecer, qué nombre le pondremos, qué que va a ser cuando grande? En este clima expectante, la fantasía y la imagen le van moldeando una pre- identidad. Más allá de lo real en todo su esplendor que significa ver crecer la panza de la madre y experimentar los primeros movimientos y las patadas fuertes mientras va creciendo, el cuerpo de ambos padres registra todo el proceso del embarazo, no sin angustia y desconcierto pero también con mucha expectativa y alegría. No son raros los síntomas en ambos, tanto físicos (malestares inespecíficos, alergias, gastritis, insomnio, problemas de piel) así como los cambios abruptos de humor, los miedos y la incertidumbre acerca de desempeñarse adecuadamente en la nueva función.
"Quiero a un hijo cuando respeto sus sentimientos y necesidades aún antes de su nacimiento e intento atender a esas necesidades y derechos en la medida de todo lo posible. No quiero a un hijo cuando no lo trato como persona con mis mismos derechos sino como un objeto que tiene que ser corregido". Estas son palabras de Alice Miller – prestigiosa psicoanalista y filósofa - que ilustran con simpleza la respuesta a lo que los padres deberían preguntarse: ¿Cómo quererlo bien?
A pesar de que lo más significativo de esta época que vivimos implica cierto congelamiento emocional y la caída de la autoridad paterna tradicional, los embarazos continúan floreciendo en este contexto de cambios veloces como los rayos. Sería conveniente no dramatizar sobre lo que pasa y en lugar de evadirnos del problema y protestar porque "antes" era distinto, es aconsejable aprender sobre estas nuevas posiciones de padres y madres que se dan hoy en día y reflexionar y debatir con tiempo y tranquilidad. Escuchándonos atentamente y haciendo de esta escucha un aliado indispensable para alejar la ansiedad.
El psicoanálisis convencional ha construido categorías bastante monolíticas con respecto a la función paterna instalándola como la introducción tradicional del orden simbólico – la ley y los límites - para facilitar la creación de lazos sociales posteriores, separando al niño de la madre y permitiéndole su salida a la sociedad y a su cultura.
Reconocemos en esta nueva época un acuñamiento diferente en la constitución del niño con una sutil y menor identificación a las figuras parentales. El proyecto moderno ha entrado en crisis y han perdido sostén las instituciones: estado, familia, iglesia, escuela. El impacto de la cultura posmoderna y su fragmentación y globalización han ido imponiendo una pérdida de sentido de la historia personal, familiar y social, del pasado, y de las instituciones sociales y simbólicas sobre las que hemos descansado por varios siglos.
Puede sorprendernos que algunos sociólogos no se hayan dado cuenta todavía de que en la relación primitiva de la madre con el hijo les sería posible examinar el desarrollo de las relaciones sociales in statu nascendi. Lo dijo hace muchísimos años el doctor René Spitz, un investigador riguroso acerca de los primeros años de la vida del niño. Él hizo una descripción exhaustiva del "marasmo" infantil, un estado psicótico experimentado por los pequeños bebés hospitalizados sin la presencia de la madre. Atendidos en las necesidades biológicas a la perfección, pero privados del afecto u amor que los pudiese reconocer como futuros seres humanos.
Él explica con simpleza como en esta transición de lo fisiológico a lo psicológico que efectúa el niño desde el útero, las relaciones son de completo parasitismo y luego de una simbiosis con la mamá que dará lugar muy lentamente a la relación con otros objetos. En ninguna parte de la sociología se da una asimetría tan grande entre dos seres tan íntimamente ligados. George Simmel ha estudiado la díada, el acuñó ese nombre, diciendo que es ahí donde pude encontrarse el germen de todo desarrollo posterior de las relaciones sociales.
En el caso de los adultos, el medio está constituido por factores, grupos, individuos que influyen sobre la personalidad organizada de los mayores e interactúan con ella. Para el recién nacido el medio está compuesto de un solo individuo: madre o sustituto. El niño no lo percibe por separado, forma parte de sus necesidades y de su satisfacción: es un sistema cerrado.
Recién en el segundo mes el lactante manifiesta un interés exclusivo por el rostro humano. Contesta con sonrisa y es la primera manifestación activa, un resplandor débil del pasaje de la pasividad a la actividad.
Carmen Iriondo, Lic. En Psicología, autora del libro Memorias de una niña rehén.
Ser padres es confiar en nuestros hijos
- Educar a un niño es siempre difícil cuando el adulto no tiene confianza en el niño en crecimiento.
- Para confiar en los niños a medida que crecen, los adultos deberán hacerle frente a sus propias contradicciones de manera tal que sus hijos se encuentren con la verdad y no con padres que se ocultan detrás de conflictos que no tienen nada que ver con los niños y su derecho a una infancia bien amparada.
- Deberán entender que la verdad de lo imaginario y la de lo real son simultáneamente dos niveles diferentes: esto no es incompatible pero provoca cierto malestar que hay que aprender a soportar. Hay muy pocas coincidencias entre lo que uno imagina como ideal y lo que presenta la realidad.
- Los niños son a veces portadores de aquello que hemos vivido mal y que rechazamos. Revisemos los padres con entusiasmo nuestras vidas para no proyectar o repetir en la vida de nuestros hijos las propias frustraciones.
- Para no alejar a nuestros hijos del orden del amor.
Carmen Iriondo, Lic. En Psicología, autora del libro Memorias de una niña rehén.
- Para confiar en los niños a medida que crecen, los adultos deberán hacerle frente a sus propias contradicciones de manera tal que sus hijos se encuentren con la verdad y no con padres que se ocultan detrás de conflictos que no tienen nada que ver con los niños y su derecho a una infancia bien amparada.
- Deberán entender que la verdad de lo imaginario y la de lo real son simultáneamente dos niveles diferentes: esto no es incompatible pero provoca cierto malestar que hay que aprender a soportar. Hay muy pocas coincidencias entre lo que uno imagina como ideal y lo que presenta la realidad.
- Los niños son a veces portadores de aquello que hemos vivido mal y que rechazamos. Revisemos los padres con entusiasmo nuestras vidas para no proyectar o repetir en la vida de nuestros hijos las propias frustraciones.
- Para no alejar a nuestros hijos del orden del amor.
Carmen Iriondo, Lic. En Psicología, autora del libro Memorias de una niña rehén.
viernes, 8 de octubre de 2010
Kiwi toddlers have big online footprint
New Zealand families are at the forefront of the international trend to upload prenatal ultrasound images, tweet pregnancy experiences, make online photo albums of children from birth, and even create email addresses for babies, international internet security company AVG says.
Parents in New Zealand are increasingly building digital footprints for their children before birth and from the moment they are born, according to a survey the company carried out in New Zealand, the United States, Canada, Australia, Japan, Britain, France, Germany, Italy and Spain.
The survey found that overall, 81 per cent of children under the age of two had some kind of digital profile or footprint, with images of them posted online.
In the US, 92 per cent of children have an online presence by the time they are two, with NZ toddlers hard on their heels at 91 per cent. Canada and Australia, at 84 per cent, lead the other nations, which averaged 73 per cent in Britain, France, Italy, Germany and Spain. Japan lagged on 43 per cent.
According to the research, the average digital birth of children happened at about six months, with 41 per cent of New Zealand and Australian children having photos and information posted online within weeks of being born. The next highest proportion of newborns with an online life from birth were in Britain and Canada (37 per cent each).
Almost a quarter (23 per cent) of children begin their digital lives when parents upload their prenatal scans to the internet, but the practice was more common in New Zealand (30 per cent), the US (34 per cent) and Canada (37 per cent). On average, this happened with only 14 per cent of parents in France, Italy, Germany and Japan.
Overall, 7 per cent of babies and toddlers have an email address created for them by their parents, and 5 per cent have a social network profile, but in New Zealand the figures were 4 per cent and 6 per cent respectively.
When asked what motivates parents to post images of their babies on the internet, more than 70 per cent of all mothers surveyed said it was to share with friends and family, but 22 per cent of mothers in the US said they wanted to add more content to their own social network profiles.
The AVG survey also found mothers were moderately concerned about the amount of online information that would be available on their children in future years, with Spanish mothers the most concerned and Canadian mothers the least worried.
AVG, in a statement, urged parents to be aware of the privacy settings they had set on their social networks and other profiles.
The research was conducted by Research Now among 2200 mothers with toddlers during September.
Fuente: NZ Herald
Parents in New Zealand are increasingly building digital footprints for their children before birth and from the moment they are born, according to a survey the company carried out in New Zealand, the United States, Canada, Australia, Japan, Britain, France, Germany, Italy and Spain.
The survey found that overall, 81 per cent of children under the age of two had some kind of digital profile or footprint, with images of them posted online.
In the US, 92 per cent of children have an online presence by the time they are two, with NZ toddlers hard on their heels at 91 per cent. Canada and Australia, at 84 per cent, lead the other nations, which averaged 73 per cent in Britain, France, Italy, Germany and Spain. Japan lagged on 43 per cent.
According to the research, the average digital birth of children happened at about six months, with 41 per cent of New Zealand and Australian children having photos and information posted online within weeks of being born. The next highest proportion of newborns with an online life from birth were in Britain and Canada (37 per cent each).
Almost a quarter (23 per cent) of children begin their digital lives when parents upload their prenatal scans to the internet, but the practice was more common in New Zealand (30 per cent), the US (34 per cent) and Canada (37 per cent). On average, this happened with only 14 per cent of parents in France, Italy, Germany and Japan.
Overall, 7 per cent of babies and toddlers have an email address created for them by their parents, and 5 per cent have a social network profile, but in New Zealand the figures were 4 per cent and 6 per cent respectively.
When asked what motivates parents to post images of their babies on the internet, more than 70 per cent of all mothers surveyed said it was to share with friends and family, but 22 per cent of mothers in the US said they wanted to add more content to their own social network profiles.
The AVG survey also found mothers were moderately concerned about the amount of online information that would be available on their children in future years, with Spanish mothers the most concerned and Canadian mothers the least worried.
AVG, in a statement, urged parents to be aware of the privacy settings they had set on their social networks and other profiles.
The research was conducted by Research Now among 2200 mothers with toddlers during September.
Fuente: NZ Herald
Suscribirse a:
Entradas (Atom)